Yazan: admin | 02 Ocak 2010 | Kategoriler: Yaşam-Kültür
Etiketler: christmas, noel, yılbaşı

Webdetarih ailesi olarak bütün okuyucularımızın yeni yılını kutlar, ülkemize ve sizlere sağlık, mutluluk ve esenlikler dileriz.
Saygılarımızla.
Hayvancı Orta Asya toplumlarında koyun ve at sürülerine y ı l kökünden y ı l k ı denmesi, aynı kökten yılsğ sözcüğünün servet anlamına gelmesi , yıl sonunda doğan yavruların serveti oluşturduğunu ve zamanın döngüsel olarak anlaşıldığını ortaya koyar. Germenlerde de yıl ve bolluk tek sözcükler , ar olarak ifade edilirdi.
Bilinen en eski yılbaşı törenleri , Babillilerin Mart ayının sonlarında kutladıkları ve on bir gün süren bahar bayramlarıdır ve yılbaşıyla aynı gün başlar. . Romalılar da yılbaşı olarak baharın balangıcı kabul ettikleri Martın 25 ‘ini benimsemişlerdi. Roma imparator ve üst düzey görevlileri görev sürelerini uzatmak için takvimle o kdar oynadılar ki , MÖ 153 yılında Roma senatosu takvimi yeniden düzenlemek zorunda kaldı ve yılbaşını 1 Ocak ‘a aldı. Takvimde bundan sonra yapılan düzenlemeleri düzeltmek için MÖ 46 yılında Julius Caesar bu yılı 445 güne uzatarak yılbaşını tekrar 1 Ocak ‘a getirdi.
Hıristiyanlığın yayılıp güçlenmesiyle Roma İmparatorluğu’ndaki yılbaşı kutlamalarına karşı Katolik Kilisesi kendi kutlama anlayışını getirmek istedi, 1 Ocak ‘ı İsa’nın sünnet günü olarak kabul etti. Ancak ortaçağda yılbaşı İngiltere’de 25 Mart’ta , Fransa astronomik olarak 22 MArt’la 25 Nisan tarihleri arasına rastlayan PAskalya Yortusu’nda , İtalya’da 15 Aralık ‘ta , İber Yarımadsı’nda ise 1 Ocak ‘ta kutlanıyordu.
Amerika’da Iroquois Kızılderilileri yeni yıl arefesini , maskeler ve değişik kıyafetler içinde her şeyin kırılıp döküldüğü tam bir zamanın alt üst edilmesi örneği olarak kutluyorlardı.
25 Aralık ‘ta İsa’nın doğum günü olarak kutlanan Christmas veya Noel günü, Kilise’nin , İsa’nın doğum gününün kutlanmasına karşı olması karşın , pagan Roma’da tarım tanrısı Saturnus ve Hıristiyanlığa karşı ciddi bir rakip haline gelen Mitracılığın güneş tanrısı Mitra’nın doğum günü kutlamalarına baskın çıkma gayretiyle benimsediği bir gün olarak ortaya çıkmaktadır. 337 yılında İmparator Constantinus ‘un vaftiz edilip Hıristiyanlığı devlet dini yapmasından sonra 25 Aralık kutlamaları devamlılık kazanmış ve 354 yılında Roma piskoposu Liberius’un İsa’nın doğum günü nün kutlanabileceği kararıyla resmileşmiştir.
Yılbaşı kutlamaları laikleştikçe, yüzyıllardır çeşitli geleneklerin birleşimiyle Noel törenlerinin parçası haline gemiş âdetler de yılbaşı âdetlerine dönüşmüştür.
Modern yılbaşı kutlamalarının zaman ve biçim olarak şehirlere girip bütün toplumsal katmanlarda yaygınlaşması Fransa ve Amerika kaynaklıdır.
Kaynak : Kudret Emiroğlu , Gündelik hayatımızın Tarihi , Dost Yay. , 2002,Üçüncü Baskı